新华社太原2月9日电（记者樊欣阳）什么是年味？贴春联、挂彩灯、扫新家、做吃食、着新衣，还有贴年画。
近些年，随着国潮文化的兴起，比起机械化的工业产品，越来越多的人开始寻找更有仪式感的手作年味产品。从手写的对联到手刻的木版年画……正如山西省木版年画省级代表性传承人邓晓华所说：“手作产品让年味越来越浓了。”
在平遥古城长街尽头的老作坊里，邓晓华用木槌敲打着刻刀，在腊月的寒气里一下一下地切割着木屑，一声声的敲打中，不同的年画形象被创造出来——威武的秦琼和尉迟恭、寓意丰收的仓官爷、为家中孩子保平安的张公爷等等，展示出中国人最朴素但真切的生活愿望。
年画在我国已有上千年历史，早至汉代，就有贴年画习俗，意在祈福驱邪避灾。邓晓华介绍道，宋代以后，用木板刻印，可“快速”复印的“木版年画”逐渐兴起。画稿、复写、勾边、刀刻、印刷……如此精雕细琢，手快的话差不多一个月能刻出一块木版来。由此，工具性的木版承接起复杂的文化意义，人们对美好生活的期待赋予了木版年画这种艺术形式别样的生命力。
在过去，由于住房结构原因，一对门神被分别贴在门两侧，而现在城市中的防盗门仅是单扇，很多人认为年画失去了它原有的应用场景，邓晓华却不这么认为。“过去的门神确实跟现在有一些断节，但文化内涵仍然是一脉相承的。”他说。
展开剩余37%2023年，邓晓华翻阅古籍，走访老人，最终在山西平遥推光漆器大师薛生金的口中，勾勒出失传的民国平遥门神形象，并创造性地把两张年画融汇在一张图里，重新雕刻出木版拓印年画，以适应当下城市居住风格的变化。他说，“年画源于真实的生活场景，我们可以通过改变其装帧方式、人物的形象特征等等，让它适应当下的发展环境。”
在邓晓华的工作室里，出现了越来越多的年轻人甚至是外国友人的身影。雕木版、拓年画，人们用极具风格的色彩搭配，为这项已有上千年历史的传统手艺赋予鲜活的生命力。“严格意义上讲年画并不是‘艺术品’，而是我们长久以来日积月累的生活寄托。”邓晓华说。
春节即将到来，不如试着用年画给家门换上一张“新皮肤”吧！用新潮的年画门神，在老手艺里留下新一代人的趣味，笑迎新年。
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